Introduction

Ne vous méprenez pas avec les films d’animation et les films hollywoodiens, ou le genre du film Yakuza d’ailleurs. Certains films sont un peu précis, d’autres sont pseudo-précis, mais on ne peut pas juger cela sans avoir déjà acquis les connaissances. Les berlines noires, les lunettes de soleil, les costumes noirs et les tatouages sur tout le corps n’identifient pas une mafia japonaise. Ce guide traitera de l’histoire du concept, de son fonctionnement, de la chaîne de commandement, des rituels et de la population sur une base individuelle, en ciblant leurs détachements transnationaux. L’essence du guide n’est pas d’observer de près une mafia à Tokyo.

 

L’Histoire

La Yakuza est une culture, un courant social, souvent connu sous le nom de boryokudan, la plus ancienne organisation criminelle du Japon. Aujourd’hui encore, ils sont connus comme une organisation criminelle transnationale. Certains boryokudans revendiquent un héritage avec les samouraïs, d’autres prétendent qu’ils sont les descendants du kabuki-mono. Il s’agissait d’un groupe extrêmement violent au Japon féodal qui portait souvent de longues épées sans daichi (no-daichi) qui terrorisaient des villages, parfois connus pour exécuter publiquement des innocents sans raison. Ils vivaient à la fin de la période Sengoku (XVIIe siècle). Il s’agissait notamment de voyous ; leur nom signifie littéralement quelque chose dans le sens d’essayer d’être autre chose que la normale. Ils se sont habillés à dessein avec des vêtements qui seraient autrement considérés comme vulgaires, parfois avec des vêtements féminins, et parfois avec des éléments européens ajoutés. Les kabukimono étaient souvent en marge de la condition de samouraïs, généralement sur les extrémités de la classe sociale, parfois des fils de samouraïs n’ayant pas de place pour hériter, d’autres s’ennuyaient et d’autres étaient ronin (samouraïs sans maître). Beaucoup de daimyo ont instauré des législations qui interdisent certains styles de vêtements afin de sévir contre les kabukimono et d’autres daimyo ont ordonné des arrestations. On pensait que le groupe avait disparu à la fin du XVIIe siècle.

La Yakuza est le nom donné aux bandes criminelles organisées du Japon. La Yakuza n’est pas une organisation unique, mais plutôt un ensemble de gangs ou de clans distincts, semblables à la mafia américaine. Ces criminels violents ont laissé leurs empreintes digitales sur de nombreux aspects de la vie japonaise, des jeux de hasard, de la prostitution jusqu’aux salles du pouvoir politique et financier de haut niveau.

Le nom « Yakuza » reflète ce statut d’outsider. Cela vient d’un jeu de cartes japonais appelé Oicho-Kabu. Ce jeu est similaire au baccarat dans la mesure où la valeur des points d’une main est basée sur le dernier chiffre du score de la main. Une main de huit, neuf et trois égales 20, ce qui vaut zéro point ; la pire main possible dans le jeu. Les mots japonais pour huit, neuf et trois (ya, ku et za) sont devenus le mot « Yakuza », qui signifie sans valeur ou sans intérêt.

Le mot « Yakuza » désignait à l’origine une personne qui était membre d’un gang, mais aujourd’hui, il désigne également le crime organisé japonais dans son ensemble. Boryokudan, un autre mot pour Yakuza, est considéré comme une insulte. Il s’agit de gangsters dégénérés, violents, sans tradition ni sens de l’honneur. C’est ainsi que la police japonaise appelle les Yakuzas.

Les ancêtres les plus directs des Yakuzas sont des groupes d’hommes d’affaires quasi légaux du XVIIIe siècle qui vendaient des marchandises dans les rues des grandes villes. Connus respectivement sous les noms de bakuto et de tekiya, ces joueurs et colporteurs prêtent encore aujourd’hui leurs noms à certains clans Yakuza. Ces groupes se sont progressivement organisés en gangs appelés familles ou clans, qui avaient des hiérarchies et des règles formelles.

À la fin du XIXe siècle, les Yakuzas se sont associés aux idéologies et aux politiques nationalistes et militaristes. Les gangs cultivaient des alliances avec les politiciens, et les politiciens les utilisaient pour assassiner des opposants, des groupes commerciaux puissants ou même pour combattre dans des pays voisins comme la Chine. Le désordre du Japon de l’après-guerre pourrait aussi avoir donné aux Yakuzas une présence encore plus forte dans l’économie et la politique japonaises.

Kabukimono : Les Kabukimono portaient des kimonos bruyants et voyants, violaient les normes de la mode (certains portaient des kimonos de femmes) et se comportaient de façon sauvage, notamment en parlant fort, en chantant, en dansant et en se battant dans la rue. Un tableau du début du XVIIe siècle connu sous le nom du Paravent de Hikone (en raison de son emplacement dans la collection du château de Hikone) est un exemple visuel particulièrement célèbre et souvent cité de l’apparence des kabukimono ; il sert d’exemple particulièrement pratique, car la figure centrale est non seulement habillée de manière inhabituelle, mais se penche ou se penche d’une manière originale. Parmi les caractéristiques stylistiques associées aux kabukimono, mentionnons des cheveux longs qui ne sont pas retenus par un nœud supérieur, des épées d’une longueur supérieure à la normale et des tsuba (gardes-mains) d’une taille inhabituelle, ainsi que des éléments de vêtements européens. 

La plupart de leurs membres étaient des jeunes hommes en marge de la classe des samouraïs. Beaucoup étaient des fils plus jeunes qui n’étaient pas en ligne pour hériter, tandis que d’autres étaient des samouraïs de bas rang, des serviteurs ou des ronins. Certains étaient membres de familles aristocratiques de la cour. Souvent, ces groupes étaient connus pour intimider les citadins et d’autres personnes de classes inférieures, se livrer à des rackets de protection, devenir des bandes de voleurs, ou même tuer des civils innocents. 

On dit souvent que la forme théâtrale Kabuki tire son origine de ces kabukimono ; Izumo no Okuni, qui est généralement crédité de l’origine de la forme, est souvent décrit comme tel. En particulier, autant les kabukimono portaient des vêtements féminins, autant Okuni aurait porté des vêtements d’homme, porté des épées et des poignards, et parfois agi comme un homme, par exemple en flirtant avec d’autres femmes en plaisantant. Le mot pour la forme dramatique a cependant été écrit avec différents personnages, à savoir 『歌舞伎』, qui signifie littéralement « chanson », « danse » et « technique ». Ces caractères ont ensuite été appliqués rétroactivement au mot kabukimono, qui s’écrit maintenant de deux façons différentes.

Le général interdit explicitement un certain nombre de comportements et de modes vestimentaires en 1615, dans le but de sévir contre les kabukimono, perçus comme perturbateurs. En plus des perturbations qu’ils présentaient par leurs activités bruyantes dans la rue, les kabukimono représentaient une perturbation des normes sociales en ce sens qu’ils se montraient souvent plus loyaux les uns envers les autres qu’envers leurs maîtres ou leurs familles samouraïs réels.

Bien que certains daimyô, comme les seigneurs de Kaga han, aient réprimé des kabukimono, arrêtant, par exemple, 63 kabukimono à Kanazawa et Takaoka en 1612 pour les exécuter, beaucoup de daimyô dans les premières décennies de la période Edo ont encouragé, ou au moins soutenu, leurs partisans à s’afficher et s’habiller avec courage. D’autres édits de 1617 et 1632 ont cherché à mettre fin au phénomène en interdisant aux samouraïs de rang supérieur d’être vus en public aux côtés des kabukimono, mais le fait même que de tels édits aient été publiés à plusieurs reprises indique qu’ils n’étaient pas particulièrement efficaces.

Un chef kabukimono dont le nom est connu était Ôtori Ichibei. Lorsqu’il a été arrêté en 1612, on croyait qu’il était associé à un réseau ou à un gang de voyous comptant des centaines d’individus et responsables d’innombrables actes de violence dans la rue. Un membre de la bande d’Ichibei a tué un hatamoto, un serviteur direct du général, en représailles pour le hatamoto qui avait tué un membre de la bande ; c’est pour cette action qu’Ichibei fut arrêté. Il est décrit comme n’ayant été ni samouraï ni roturier, et représentant ainsi, par son échec ou son refus d’entrer dans les catégories sociales standard, une menace pour les normes sociales. Mais il est aussi décrit comme ayant été un homme d’honneur, qui a insisté sur le fait qu’il était « le même genre de personne » que tous les grands daimyô, et qui prétendait vivre selon un vaillant code d’honneur, sa longue épée portant la phrase « vingt-cinq est trop long pour vivre » !

Le phénomène des kabukimono s’est probablement éteint vers la fin du XVIIe siècle. Une rafle de deux cents membres d’un gang connu sous le nom de « Dieux supérieur et inférieur », et l’exécution de onze de ses dirigeants, en 1686, est décrite comme étant la dernière action majeure contre les kabukimono.

 

Le Shogunat

À l’époque où le shogunat était l’organe dirigeant du Japon, le pays était dirigé par plusieurs familles ou clans, qui se distinguaient par leurs Mons (ces sceaux que les Yakuzas portent encore à cette date). Il y avait un très grand fossé entre les roturiers et les samouraïs. Les roturiers ont de nouveau été divisés en différents groupes. Les noms de famille ont toujours eu beaucoup d’importance pour les Japonais parce qu’ils définissaient votre classe sociale. On naît clochard, on meurt clochard. Les samouraïs avaient beaucoup de privilèges que les roturiers n’avaient pas. Il n’y avait pas de classe moyenne parce que leur société ne le permettait pas. Les samouraïs avaient le droit de se promener avec des épées alors que les roturiers ne l’avaient pas. Si un samouraï était insulté, il était autorisé à tuer celui qui l’avait insulté. Pendant la restauration du meiji, tout a changé. Le Japon s’est inspiré de la « démocratie » occidentale pour se débarrasser du shogunat, de l’empereur et de la classe des samouraïs. Les roturiers et la classe des samouraïs ont protesté les uns contre les autres. Les gens traditionnels préféraient la classe des samouraïs, mais en fin de compte, les paysans ont gagné. Bien sûr, les samouraïs se retrouveraient avec des emplois privilégiés tels que des bureaucrates, mais toute leur structure sociale avait changé. Sur le plan juridique, les deux classes devaient être traitées sur un pied d’égalité, parce qu’il n’y avait pas de classes sociales différentes avec des droits différents en vertu de la loi.

 

Guerre du Pacifique

Pendant la Seconde Guerre mondiale, les Yakuzas se retrouvèrent au sein du Kempeitai, le redoutable service de police secret du Japon. Leurs intérêts correspondaient à ceux du groupe et établissaient des normes pour ce que nous comprenons aujourd’hui sous le nom de Yakuza : des joueurs, des gangsters ou simplement des bons à rien. Après la guerre, les officiers Kempeitai se retrouvaient perdus dans les gumi (familles) des yakuza, insinuant que les anciens Kempeitai avaient trouvé un emploi. Bien que dès le 14e siècle, les yakuza étaient connus pour avoir des entreprises florissantes. Ils se sont mis en réseau dans de grandes entreprises et commerces. Avec leurs manières, ils ont appris à apprendre aux gens à les louer plutôt qu’à les haïr. Les Yakuzas étaient la force d’autodéfense du pays. Après la guerre du Pacifique, ils faisaient en sorte que les criminels de guerre aient une longueur d’avance sur leurs condamnations, ce qui rendait leurs poursuites encore plus difficiles. Les Yakuzas ont toujours eu le goût de s’impliquer politiquement. La politique de droite fait souvent l’éloge des Yakuzas.

 

Restauration de Meiji

Après la restauration de Meiji en 1988 (qui a renversé le shogunat Tokugawa qui avait gouverné le pays pendant cinq siècles après le Sengoku-jidai) beaucoup de choses ont changé socialement au Japon. Lorsque les Européens sont venus au Japon pour y chercher du commerce, c’était comme si beaucoup de Japonais avaient l’impression d’avoir un désavantage technologique, ce qu’ils avaient. Lorsque les nations occidentales ont colonisé une grande partie de l’Amérique du Sud et de l’Asie, le Japon a probablement voulu participer à ces deux régions. Ils ont envahi la Mandchourie, provoquant la guerre russo-japonaise. Les États-Unis avaient peur du Japon lorsqu’ils ont vaincu la Russie et pensaient que le Japon continuerait à chercher la guerre. Les Japonais aux États-Unis voulaient être considérés comme « blancs ». Cela a provoqué des tensions dans leur pays. Les États-Unis craignaient que les Japonais ne se rebellent ou n’instiguent des attentats terroristes contre leur pays, c’est pourquoi ils ont promulgué la loi sur l’immigration de 1924. Finalement, à la suite de plusieurs affaires judiciaires, les Japonais ont été autorisés à émigrer de nouveau aux États-Unis.

 

Comment cela a affecté les Nippo-Américains

Le handicap des Japonais qui s’installent aux États-Unis a créé une différence significative entre les Japonais par rapport aux autres cultures asiatiques qui formaient des enclaves aux États-Unis. La culture japonaise a commencé à disparaître, non seulement parce qu’ils étaient isolés du Japon, mais parce que les gens voulaient l’oublier. Ils pensaient que s’ils parlaient anglais et se comportaient autant que possible comme des Occidentaux, les gens les accepteraient. Les Japonais aux États-Unis sont souvent d’une classe socio-économique très bien classée. C’est parce que la loi sur l’immigration de 1924 a permis aux Japonais de s’installer aux États-Unis pour des raisons commerciales. De cette façon, seuls les Japonais instruits rejoindraient le pays, ce qui relèverait leurs normes. De plus, les Japonais encourageaient leurs enfants à épouser des Occidentaux, mais les Blancs les en empêchaient souvent. Le mariage interracial a rapproché les deux cultures. Notamment, les Nippo-Américains ne parlent pas souvent japonais pour cette raison. Cependant, certains Japonais d’aujourd’hui choisissent d’apprendre le japonais comme langue secondaire. Ce n’est pas le cas des Chinois par exemple ; le chinois est souvent encore la langue maternelle dans des quartiers tels que Chinatown. Le groupe des Nippo-Américains est concentré autour de la côte ouest, en particulier en Californie. San Diego et Los Angeles ont la plus forte population nippo-américaine. C’est parce que la population japonaise est très concentrée à Hawaii, et plus près de la côte ouest.

 

Structure fonctionnelle

La Yakuza est une collaboration de familles criminelles, plutôt qu’une seule organisation criminelle. C’est un mode de vie et ils ont tellement de membres que c’est considéré comme une sous-culture. Il y a environ 80 000 gangsters japonais qui vivent au Japon. Le patron d’une famille dominante s’appelle un Kumicho. Le patron d’une famille est aussi appelé Oyabun, en référence aux relations père-fils que la famille entretient. Une fois intronisé, vous faites partie de la famille, ce qui est différent des mafias américaines, qui est appelé une « famille du crime » parce que leurs membres invitent souvent leurs fils dans la famille.

 

Nom de famille

Pour la Yakuza, tout cela est en fait lié au nom de famille. Il n’y a pas de place pour l’individualité, mais plutôt pour les valeurs familiales de conformité, c’est pourquoi ils ont ces traditions qui font que tout le monde semble uniforme. Ils portent tous des tatouages, des costumes de temps en temps pour représenter leur famille. En japonais, on s’adresse souvent à quelqu’un avec son nom de famille, en insistant sur l’importance de la famille, d’où la célèbre blague « DISRESPECTU » qui vient du Japon féodal, les gens n’avaient pas peur de renier leurs fils et leurs filles pour avoir taché leur nom. C’était une grosse affaire, faisant allusion à leurs normes sociales, où si vous étiez né sous un nom paysan, vous en seriez un, donc c’étaient toujours les mêmes familles en charge du pays qui causaient une grande division entre les classes sociales.

 

Structure organisationnelle

L’idée générale d’un Yakuza est d’avoir une relation père-fils entre les membres. Les membres induits s’appellent frères, et le patron est considéré comme le père de tous ses membres. Les membres veillent les uns sur les autres et protègent la famille et ses biens. Le patron de la famille s’appelle le « Oyabun ». L’Oyabun réside au Japon, et vous ne le verrez jamais aux États-Unis. J’ai vu des gens fonder une famille trop souvent où le chef de faction jouait le rôle de l’« Oyabun ». Nous y reviendrons plus tard. L’Oyabun parle à une poignée de lieutenants. Son premier lieutenant (Wakagashira) est employé directement sous ses ordres. Il est essentiellement un « chef de district » qui gère plusieurs équipes. Les équipes peuvent être relativement nombreuses. Los Angeles serait un seul district, donc Los Angeles pourrait avoir un Wakagashira. Je ne conseille pas d’avoir plus que cela, et cela devrait probablement, en fin de compte, être le grade le plus élevé disponible dans la faction, et le grade du chef de faction. Mais le Wakagashira ne se montre presque jamais. Il parlera à ses sous-lieutenants (Shateigashira). Les Shateigashira sont essentiellement l’équivalent des chefs d’équipes. Ils sont responsables d’une seule équipe dans une zone, littéralement les patrons de la mafia et les chefs de gangs. Au Japon, la police ne fait pas beaucoup de différence entre « gangs » et « mafias » comme nous le faisons. Pour eux, les Yakuzas sont autant un gang qu’une mafia, parce qu’ils sont tout aussi brutaux et implacables, surtout ces derniers temps, mais nous y reviendrons un peu plus tard. Les Shateigashira ont de grands frères (Kyodai) employés sous eux. Ils peuvent être considérés comme l’équivalent des Caporegimes dans la mafia américaine, et juste en dessous d’eux se trouvent les Shatei ou « jeunes frères », le rang le plus bas disponible. Les « associés » non intronisés aux gangs souvent appelés « étrangers » (gaijin). Gaijin est un terme japonais assez offensant, il est donc préférable d’utiliser un mot différent impliquant le même lien, mais un membre intronisé est intouchable pour pouvoir dire et faire ce qu’il veut à des étrangers.

 

 

Opérations

Une opération criminelle est souvent très soudée et les membres de rang supérieur sont très illusoires et intouchables. Vous ne les verrez pas souvent. Comme je l’ai dit, un Oyabun a ses lieutenants sous ses ordres et il ne parle pas à un Kyodai ou un Shatei. Les premiers lieutenants sont des personnes très importantes, et vous les verrez probablement lors de la cérémonie d’intronisation des membres, mais c’est à peu près tout ce qui va se passer. Ses chefs d’équipes lui rendront des comptes. Une faction, selon le nombre de membres, est la meilleure façon d’opérer une équipe Yakuza sous une famille. C’est l’expérience en jeu de rôle la plus amusante, car il n’y a pas autant de barrières entre un Kyodai, un Shatei et le Shateigashira qu’entre le Kyodai et le Wakagashira. Vous pouvez faire fonctionner votre faction plus librement en tant que mafieux. Un Shateigashira peut s’approcher assez près d’un Shatei qui est à deux rangs en dessous de lui. Les Kyodai ne sont littéralement que des superviseurs et des exécuteurs, tandis que les Shatei sont plus ou moins des fantassins. Ne vous méprenez pas. Les membres intronisés ne se promènent pas tous en costume. C’est plus un truc des années 80. Si vous regardez la plupart des films, la période de grande écoute des Yakuzas était dans les années 80. C’est là qu’ils se promenaient avec des coupes de cheveux grasses, en costumes avec des chemisiers à motifs floraux et des lunettes. C’est presque identique aux criminels aux États-Unis, ce qui est logique parce que l’Asie importe beaucoup de culture américaine parce qu’ils la trouvent « cool ». Il suffit de regarder les faux « iPhones » et autres produits chinois. Des traditions telles que Yubitsume sont à peine pratiquées aux États-Unis. Les membres doivent faire profil bas et, parce qu’ils sont « éloignés » du continent, ils se sentent libres de « faire ce qu’ils veulent ». Le fait de vous couper les doigts vous rendra probablement digne de mention et attirera l’attention des autorités. Gardez à l’esprit que les équipes Yakuza aux États-Unis n’ont pas autant d’influence qu’au Japon, où certaines villes ne sont frappées que par le crime, comme Long Beach qui compte beaucoup de mafieux américains. La Yakuza aux États-Unis est relativement jeune. Elle a commencé à s’étendre aux États-Unis dans le cadre d’opérations transnationales ces dix dernières décennies. Par le passé, ils sont restés concentrés dans les régions du Pacifique, où ils sont liés aux triades chinoises et aux mafias coréennes, et ils mènent même des opérations transnationales de trafic d’humains.

 

Autorités et réputation au Japon

Dans le passé, la police et la Yakuza vivaient en symbiose. Les autorités japonaises avaient décidé qu’il était plus facile de contrôler le crime non organisé que le crime organisé. Il a même été dit qu’à un moment donné, la Yakuza qui contrôlait les jeunes délinquants était à l’origine du faible taux de criminalité dans les rues du Japon. Comme un gang de motards organise des rassemblements pour recueillir des fonds pour les enfants atteints du sida, et Al Queda ferait de « bonnes choses » pour permettre aux gens de se tourner vers l’Islam, la Yakuza « aident » les citoyens du Japon en cas de besoin. En mars 2011, une catastrophe nucléaire à Fukushima a changé le monde tel que nous le connaissons. Il a été dit que la Yakuza est arrivé pour aider les résidents avant que les autorités ne soient en mesure d’arriver. Ils ont fourni de la nourriture, un abri et des opérations de recherche et de sauvetage ; un excellent investissement pour rehausser leur réputation auprès des citoyens japonais. Les Yakuzas se lavent d’allégations chevaleresques. « La police et la Yakuza sont en fin de compte des rivaux sur le marché de la protection ». La Yakuza elle-même est consciente de ce phénomène.

 

Traditions

Yubitsume : Le fait de se couper le doigt pour avoir violé les normes et les règles de la famille, en commençant par le petit doigt de la main droite, puis en remontant graduellement, pour ensuite commencer à couper d’autres articulations. Pourquoi se couper les doigts ? Parce que dans le Japon féodal, le fait de pouvoir manier un katana donnait un statut. La façon dont vous vous accrochez à la poignée d’un katana a influencé la façon dont vous l’avez utilisé. Couper le petit doigt a altéré cela.

Sakazukigoto : Le mot japonais pour la cérémonie d’intronisation des nouveaux membres dans laquelle le saké est transmit pour signifier une nouvelle relation entre les partenaires ; dans ce cas, une relation père-fils entre l’Oyabun et un Shatei nouvellement intronisé. Habituellement, le saké est ajouté dans un bol avec des écailles de poisson, l’Oyabun reçoit un bol et le membre sur le point d’être intronisé un autre. Ils boivent tous les deux dans le bol, puis échangent leurs boissons et en boivent à nouveau. Le saké (vin de riz) représente le sang, sous la forme d’un lien du sang en buvant les fluides corporels de l’autre. La Yakuza est entré et sorti par le sang.

Seppuku ou Harakiri : Harakiri est un terme plus offensant utilisé pour décrire seppuku ; l’acte de se suicider en ouvrant son estomac. C’est quelque chose que l’on a vu très souvent au Japon féodal, mais aussi pendant la guerre du Pacifique. Selon le code bushido (code du guerrier samouraï), un samouraï préfère mourir plutôt que de trahir son maître. Après avoir perdu un combat, ou quand le maître du samouraï mourait, il faisait un seppuku pour se priver de la vie. D’habitude, quand il y avait une bataille, un samouraï se battait avec sa vie. Soit il sortait victorieux, soit il était vaincu dans la mort. S’il était vaincu et qu’il n’était pas tué, il se suicidait (seppuku). Avant de faire le seppuku, un samouraï écrivait un poème de mort (zetsumei-shi). Dans le film « Lettres d’Iwo Jima », vous pouvez voir comment un lieutenant se tue alors qu’il commence à croire qu’il va perdre la bataille d’Iwo Jima. Un sergent ordonne à son équipe de pompiers de faire de même et de suivre les traces de leur maître sur le continent. Ils crient « Pour l’empereur ! » (Banzai !) alors qu’ils utilisent une grenade pour se suicider.

Irezumi : Un tatouage sur tout le corps des mafieux japonais traditionnels. Ces tatouages sont encore « poinçonnés à la main » et restent généralement cachés.

 

États-Unis

La Yakuza a été introduite aux États-Unis dans les années 80, mais surtout dans les années 90, grâce à des alliances conclues dans la région Asie-Pacifique. La Yakuza est assez proche des triades chinoises et de la mafia coréenne. Dans les années 90, de nombreux gangsters italo-américains qui formaient l’aspect dominant du crime organisé en Amérique ont été incarcérés par la loi RICO. Cela a permis aux Yakuzas d’être plus indulgents dans leurs opérations, et il y avait plus à obtenir pour eux que pour d’autres groupes ethniques comme les cartels mexicains. Après la guerre du Vietnam, de nombreux Vietnamiens ont obtenu l’asile aux États-Unis, en particulier sur la côte ouest où la population asiatique est la plus importante. Des villes comme Los Angeles, San Diego et San Francisco regorgeaient de Coréens, de Vietnamiens, de Chinois et de Japonais. Les villes ont quelques enclaves ethniques. De nombreux gangs vietnamiens ont formé et opéré des équipes d’introduction par effraction en Californie. Certaines fusillades dans les cafés auraient été très tristement célèbres parmi la population. Cela a suscité un intérêt pour les Yakuzas, et ils ont déménagé aux États-Unis où ils organisaient les gangs de jeunes pour faire ce qu’ils voulaient, tout comme au Japon. Alors qu’à partir de la fin des années 1980, les jeunes membres de la Yakuza se souciaient peu des traditions et utilisaient plus de violence, la Yakuza de la vieille école appréciait les gangs moins téméraires et plus organisés ; c’était un trait pour les gangs vietnamiens en Californie, c’est pourquoi ils préféraient ces gangs à tous les autres gangs d’Asie. Grâce à ces alliances de gangs de rue, les Yakuzas aux États-Unis sont devenus plus cléments. Leurs équipes avaient plus en commun avec les gangs organisés qu’avec les Yakuzas tels que nous les connaissons au Japon. Aux États-Unis, les Yakuzas se livrent au trafic de drogue et au trafic d’armes, même si, tout comme le Japon, ils sont fondamentalement « bons en tout ». Ils se livrent, sans toutefois s’y limiter, à des activités de protection, de contrefaçon, de blanchiment d’argent, de jeu illégal, de trafic d’êtres humains, de prostitution et d’escroquerie à des fins touristiques.

 

Conseils pour démarrer une faction Yakuza sur le serveur

Avant de commencer une faction Yakuza, reconsidérez vos options. Si votre idée de la Yakuza est d’avoir des hommes en costume qui parlent japonais et conduisent des berlines noires, cela veut dire que la Yakuza n’est probablement pas pour vous. Vous feriez mieux d’essayer de rejoindre une Triade, ou d’en créer une. La Yakuza n’est pas une organisation pleine de weaboos. En fait, les Japonais le détestent. Les animes est un produit d’exportation du Japon, comme McDonalds aux États-Unis d’Amérique ou cles sabots en bois pour les Pays-Bas. Voici quelques conseils pour vous aider dans votre cheminement. N’hésitez pas à me contacter si vous avez des questions ou pour un deuxième avis sur vos projets. Je suis plus que disposé à vous aider avec cela.

L’Histoire : Vous devriez lire l’histoire de la Yakuza, et du peuple japonais d’ailleurs. Vous feriez mieux de jouer le rôle d’une petite sous-faction à un groupe de boryokudan moins remarquable. Vous pouvez être moins indulgent et moins strict dans la mise en place de votre faction si vous ne choisissez pas de jouer un rôle en faisant partie du Yamaguchi-gumi, Inagawa-kai ou Sumiyoshi-rengo. Par exemple, la première Yakuza dont je faisais partie était une sous-famille qui promettait sa loyauté envers les Inagawa-Kai. Une deuxième faction que je dirigeais était une organisation de narcotrafiquants opérant sur le marché, qui a promis sa loyauté au Dojin-Kai, un yakuza désigné principalement impliqué dans le trafic de drogue.

Les membres : C’est mieux de conseiller à vos membres de jouer le rôle d’un Nippo-Américain. Ils parlent couramment l’anglais (à peine japonais). Mettez l’accent sur des personnages jeunes, âgés de 18 ans et plus, comme si votre famille recrutait parmi les gangs asiatiques en particulier. Les membres peuvent être sino-japonais, coréano-japonais, viêtnamo-japonais ou nippo-américain. Tant que vous êtes partiellement japonais, ils peuvent être intronisés dans la famille. Un yakuza ne permet pas à des membres non-japonais de rejoindre ses rangs. Ces membres ne peuvent être que des outsiders. Je tiens à souligner qu’il n’y a pas de place pour les femmes chez les Yakuzas. Les femmes ne font presque jamais partie de groupes du crime organisé parce qu’elles n’ont pas le droit d’y adhérer, et surtout pas dans la Yakuza. Les femmes sont traitées comme des produits par le boryokudan. Ce sont des prostituées qui travaillent dans des salons de massage et des bordels. Il n’y a pas d’exception à cette règle, alors n’en faites pas. Aucun personnage ne devrait approuver cela.

Hiérarchie : Le chef de faction ne devrait pas être l’Oyabun. C’est mieux d’avoir une équipe de rue. Le rang le plus élevé de votre faction devrait être Shateigashira. C’est un chef de rue yakuza, il peut parfaitement s’impliquer dans des activités criminelles sans être mis en danger. Les rangs en dessous de lui devraient être Kyodai et Shatei. Les rangs au-dessus du Shateigashira devraient être considérés comme esthétiques, mais ne devraient pas être joués. Si vous finissez par avoir beaucoup de membres, vous pouvez envisager d’avoir un Wakagashira avec plusieurs équipes et un Shateigashira, mais par expérience personnelle, cela ne s’est jamais produit. Notez que la Yakuza des États-Unis ne devra jamais être aussi puissante que celle du Japon, en tenant compte de facteurs réalistes. Le Wakagashira ne peut presque jamais être joué en personnage parce qu’il ne peut pas se mêler directement.

Les équipes : En parlant d’équipe de rue, vous devriez vous considérer comme une équipe à petite échelle. Vous n’avez pas un très gros budget et vous ne gagnez pas des millions. Dans le passé, un yakuza possédait une série de casinos. C’était assez stupide, alors ne le faites pas. Peut-être que si vous réussissez et gagnez beaucoup d’argent, vous pouvez envisager d’acheter un casino, mais n’agissez pas comme si vous dirigiez Las Vegas. S’en tenir aux petits magasins du coin dans des enclaves d’ethniques Asiatiques. Considérez cela comme une communauté plutôt que comme un front. Dans la faction que je dirigeais, beaucoup de gens se sont joints à des hommes d’affaires ordinaires dans les communautés asiatiques. Ils tenaient des restaurants asiatiques, des laveries automatiques, des magasins de tabac et d’autres choses du genre. Rien de classe, mais cela a créé une bonne ambiance, car le yakuza est souvent un jeu de rôle pour un personnage dans une communauté liée aux Yakuza. Votre équipe de rue peut ressembler beaucoup à un gang de rue asiatique, conduisant des lowriders parce que les jeunes dépensent de l’argent pour des choses dont ils n’ont pas besoin pour le bling bling (swag). Ils parlent comme des Afro-Américains stéréotypés et écoutent du hip-hop. C’est parfois amusant de diriger un gang asiatique dans une région comme sous-faction et de les utiliser comme hommes de main.

 

Les activités

Contrefaçon de monnaie : Vous pouvez participer à toutes les activités criminelles que vous voulez. Une opération de contrefaçon que je peux vous expliquer : Vous pouvez par exemple investir dans un entrepôt où vous installerez des imprimantes pour produire de l’argent en masse. Chaque semaine, vous pouvez recevoir environ 50 000 $ en faux billets de banque. Injecter cet argent dans des ventes de voitures et dans de l’immobilier pour ensuite gagner de l’argent réel pour le blanchir.

Façade : Vous pouvez mener une opération de façade, c’est-à-dire qu’un de vos membres pourrait posséder un prêteur sur gages, et vos jeunes membres pourraient déposer des biens volés (il s’agit souvent de petits vols). Les marchandises seraient ensuite vendues par l’intermédiaire du magasin qui servira de couverture.

Courses de rue : Quelque chose de remarquable pour les factions asiatiques est les courses de voitures. Bien que je ne les aime pas beaucoup, parce que les gens ne saisissent pas le concept et finissent par jouer comme s’ils dérivaient à Tokyo, mais cela rapporte beaucoup d’argent. Faites des paris pour gagner de l’argent et faites des courses de nuit dans les rues. C’est une sous-culture, donc cela peut être très amusant si c’est bien fait. Je pense que c’est aussi l’une des activités les plus populaires pour se connecter et interagir avec d’autres personnes sur le serveur.

Réseau de vols de voitures : Une autre chose que vous pouvez faire est de voler des voitures et de les vendre sur un marché noir. Il y a toujours des criminels à la recherche de véhicules d’évasion bon marché et un atelier de découpage fonctionne aussi. Vous pouvez démonter des voitures pour des pièces détachées et les vendre à des garages existants ou les utiliser pour une façade d’auto service que vous possédez.

Trafic de stupéfiants : Vous pouvez toujours diriger un bon réseau de trafic de drogue en vendant en vrac à d’autres factions ou en ayant un gang sous vos ordres qui le vend dans la rue. Quelque chose que j’ai toujours aimé faire et qui fonctionne très bien, c’est de vendre diverses amphétamines (drogues de fête) dans les boîtes de nuit. Utilisez des techniques publicitaires pour attirer les gens dans vos coins. Vendez au hasard et dites-leur « si vous en voulez plus, venez ici à peu près au même moment ». Tôt ou tard, les gens sauront où se procurer de la drogue. De cette façon, vous pouvez même gagner de l’argent en mettant en place un coin drogue. Bien que la vente dans les rues peut vous procurer des luttes territoriales supplémentaires à gérer. C’est un investissement qui prend beaucoup de temps.

Trafic d'armes : Vous pouvez soit vendre en vrac, soit les distribuer. Une opération que j’ai menée à l’époque consistait essentiellement à acheter 5 garages différents dans la ville, et les gens qui étaient intéressés pouvaient venir acheter une arme à feu, puis partir. On changeait d’endroit pour que la police ait du mal à nous localiser. Une autre technique plus courante qui, selon moi, fonctionnait mieux consistait à demander aux gens de payer leurs armes à feu à l’avance juste au milieu de la rue ou de communiquer par téléphone ou par courriel pour ensuite leur donner un endroit, une heure et un lieu où ils pouvaient déposer un colis. On mettait l’arme dans un sac ou dans un autre emballage au hasard. Les policiers ne savaient pas d’où provenaient les armes à feu parce que le processus de livraison était difficile à retracer.

Chantage : Vous pouvez toujours faire chanter des gens qui ont beaucoup d’argent. Soyez créatif. C’est une activité très courante. Un article que j’ai lu un jour décrivait comment un yakuza avait fait coucher un ambassadeur avec une prostituée, puis ils l’ont photographié avec une fille morte (c’était faux) et plus tard ils l’ont menacé d’aller à la police s’il ne payait pas. Un criminel notoire, Willem Holleeder, était spécialisé dans les rencontres avec les gens et dans le fait de devenir leur « ami », puis il créait un problème et les faisait chanter avec. Cela allait jusqu’à organiser régulièrement des soirées avec des chefs d’entreprise célèbres en partenariat avec un magnat de l’immobilier pour rencontrer des gens avec de l’argent. Le chantage est une activité très complexe, difficile et longue.